家仔样果然是这样，在这昏暗的甬里本就对时间，又是边聊天边看画，边走路，知觉中，怕是走了几个小时了，按照家的程，就算山山，也比这时间短的很，况且这座封土山本就没多。
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丁武步，从背包中取只小型强光探照灯，因为担心电足，们目用的探灯都是最普通的那种，旦没电也可以直接丢弃。打开探照灯向方照去，令惊异的事是：照的光柱居然是曲的！
丁武摇晃了探照灯，然关掉再打开，可是光柱依然是曲的！“真门了！怎么回事？”丁武有点急躁的骂，手里住的挥舞探照灯，眼的强光也摇摆，照得墙片惨。
“武！”丁海山突然声，手指着的画，丁武给吓了跳，地转用探照灯去照，强光之，家都惊呆了——画的像，本是表安详的向行走的样子，这个时候居然是转头看着们，面耐烦的神，仿佛们这番惊咋，令正在赶路的们非常愉。
丁武张之，突然把手中的探照灯关掉了，家子眼黑，随即又是片明亮，晃得众眼睛发。定睛再看时，灯光照的画的，此刻已经成了用袖半掩面的样子，彷佛被强光晃到了眼睛。
再环顾四周，两侧画的都转头看着们，脸的神都显得非常愤怒，角向撇，眼睛睁，眉头皱。胖叔叔由得怪声：“的老天爷！这画是活的成？”
正文 第六章 六墓（中）
那甬的画，在们关掉强光探照灯之，很就在众目睽睽之恢复了原状，又成了面带幸福向行走的。另外个发现是，画中的确实在向走，看到更多的作，若原地盯着面的个瞧，就会发现那离越越远，以至于渐渐消失，而此刻面早已是另外个了。
这个发现让家都陷入疑和张中。爹：“看这就是机关了。知这条甬究竟有多。”杨阿：“们觉得咱们选择的是哪条？”爹：“看这些表祥和幸福，又是向方而去，猜是天。”胡叔叔却问：“天可有头？”
无回答。
许久之，爹叹：“又如何，反正也没有退路了，只能向走。”胖叔叔信，拿了灯转头去看，却发现都是样的望到头，只有画的们还在匆匆向走，胖叔叔念叨说：“走这么，赶去投胎
好在胖爷是久经考验的老倒斗了，然就得被这妖怪画给吓。”其却都无语，或许有种恐惧的绪，正在慢慢的滋生于们心底，而却被刻意忘记。
们断的走，走知走了多久，但是因为到饥饿，们休息了三次，吃了两次东西。家的手表，无论是电子的还是机械的，都留在同的时刻，时间已经得无法判断。看起确实除了直走到头之外，似乎没有别的法子了。看胡浩然的打哈欠，自己也得困倦起，昏昏。
丁武突然间爆发，把手中的灯的摔在地，：“的！老子难就辈子在这个破地方走吗？去！”静的甬里，顿时回着巨的回响，把和胡浩然子惊醒。丁逢：“阿武！冷静！”丁武着头蹲了，苦的说：“让辈子这样走去，最在这里，还如现在就让了算了。”胖叔叔：“哪能呢，这是升天的吗？那咱们最可就是升天了。”
家都无言以对，丁文和丁海山安着丁武的绪，家也坐休息，趁机躺在爹怀里迷迷糊糊打了个盹。再醒时，是在爹宽厚的背。
走着走着，打头的丁文突然踢到了什么，发哐当声巨响，丁文捡起那东西看，惊：“天，这是怎么回事？”那东西居然就是先被丁武摔扔掉的探灯！
“难们直在原地走？”胡叔叔。杨阿也：“奇怪，画的容”爹问：“怎么？”杨阿指着画的说：“这个头戴鲜的女子，刚才已经从边走去了，因为戴的鲜比较别致，所以当时特别注意的跟着走了段，直到甩开们，可是，现在这个，跟刚才那个女子模样。”
爹又习惯的沉默着，许久才说：“也许们是陷入了种阵法，或者是被某种术迷了。看，们能直这样走去，得点什么才好。”
胡叔叔想了想对爹：“，还记得开始，咱们用强探灯去向照的时候么？那时候照的光柱都是曲的，咱们因为被画吓了跳，就把这个碴给忘了。现在想想，灯光是曲的，意味着什么呢？”爹恍然：“是指，时间和间？”
胡叔叔：“对，光线本应该是笔直的，可是在这里却曲了；甬本应该也是直的，或者至少是直向的，可是现在画却又‘回了’，这是是表示，这条甬是圆形的？”丁逢：“胡爷说得有理，咱们八成是了什么像‘鬼打墙’样效果的阵法里面，在个地方回回的走，否则怎能看到向走的画，而且这画居然还回了。”
想了想，丁逢对的徒们说：“阿文，阿木，们两个带着登山绳往走，阿文的绳子用完了之，连阿木的，然阿木接着往走，阿文留在原地，看看走到头之，有没有什么化。记住，两断的绳子相互通信；绳子旦放完，管有什么都回；中途旦发现什么样的，也马回；千万小心安全。”说吧，丁逢自己也拿登山绳：“从开始，算是第，们两个走到这绳子用完，就开始用阿木的。”
丁文和丁木拿了绳子，又居然从包里面拿了两柄冲锋背好，这才慢慢的走开了，们手中的探灯很就得昏暗，然消失在浓浓的黑暗中。丁逢断的手里的绳子，看到绳子那段传的回应，神才稍安。
又了半晌，突然间背亮起了点微弱的光，这让全神贯注盯着面的绳子的家猝及防，丁逢马抓起冲锋，指着背：“什么？”对方显然也疑万分，声答：“师傅！是们！”居然是丁文和丁木，而此刻，们手中二百米的超登山绳居然还没有放完！
“这这是怎么回事？”丁文和丁武看见自己居然在方现，有点到头脑，讷讷的问。无能回答这个问题，丁逢用的拉起自己手中的登山绳，丁海山也起帮忙，直到把绳子拉的笔直，而丁文和丁木手中的登山绳，也同样被从传的拉了起。
“阿文，阿木，说说们的况。”丁逢虽然证实了这是同绳子，却依旧无法解释为何二会在背现。丁文：“和阿木从开始就沿着甬的左侧向走，边走边放绳，然就就看到们了。可是，敢发誓，中途绝对没有弯，直都是笔直的。”
丁逢：“阿木再沿着绳子回去，阿文跟把绳子拉。”丁木转走了黑暗，会果然从去路现了，然面凝重的对家说：“检查了，绳子全都是直的，没有任何弯曲。”
“这是什么意？门！太门了！难胖爷就代在这里了么？胖爷还没娶媳哪！”胖叔叔声怨着，颓然靠在甬石。
胡叔叔和爹换了目光，爹：“阵法，障眼法，必然有其中之，更有甚者，也许两者全都有。”胡叔叔：“于术法，可知这是怎么回事？”爹：“当年诸葛亮用数百巨石迷司马懿，用的就是种先天八卦阵法。这种阵法布之，九曲八绕，让得路。但们现在又有所同，们似乎于种时曲的状，就好像就好像”杨阿突然补充：“就好像莫比乌斯环那样。”
胖叔叔连忙问：“什么环？这个什么环怎么破解？”杨阿解释：“莫比乌斯是由德国数学家、天文学家莫比乌斯发现的，它是个把纸带转180度之再两头粘接起的纸环，像魔术般神奇。普通纸带有两个面，个正面，个反面，而莫比乌斯环只有个面（表面），和个边界，理论说，如果有个足够的莫比乌斯环，个能够站在面沿着‘路’直走去，而且永远会；如果设定了起点的话，会发现的终点正好是起点的另外侧。”
胖叔叔似乎没有太明，还等继续发问，杨阿就意味的说：“如果们所的甬真的是莫比乌斯环——先去想兰陵王是如何造成这条甬的，那么理论说莫比乌斯环是无法破解的，而只有种算是方法的方法。”丁逢也按捺住问：“什么方法？”杨阿：“如果是试验用的纸圈，通常只在任何点剪开它，就能回条普通的纸带了。”
众恍然悟，胖叔叔拍：“对！把这个破甬炸的！就还信了，这山才能有多。”胖叔叔说完，家都莞尔，看看众脸，胖叔叔：“怎么？们笑什么？”胡叔叔：“胖司令，这个急躁冒的右倾主义路线还是没有改。说断开莫比乌斯环，就定是炸开么？这甬是在山中开凿的，炸炸去还都是石头跟土？”胖叔叔：“是无产阶级劳民，那个思想是单纯了些。那胡司令，说打算怎么办？”
众却齐齐看向爹，爹：“也是很明们刚才说得什么环。但是按照们崂山派的说法，咱们是被陷在了能转时的阵里，想破阵的话，只找到阵眼就可以了。”杨阿恍然悟：“对！任何莫比乌斯环都定存在个接，只找到这个接，就能易解开这个循环了。”
爹取张符纸，折成只纸鹤，然中念念有词，那纸鹤从手心振翅飞，直没入黑暗中。胖叔叔好奇的问：“老宋，怎么学家小姑起纸鹤啦？是有首流行歌曲就这么唱的么，光折那千只纸鹤得费多功夫，带的纸够数够数？胖爷也会折，拿家伙块折纸鹤，还能点，还能解解闷。”
本绪开始烦躁的们又忍住笑了起。爹：“用，王老费心了，这纸鹤只就够了，又是传去。这符能够探测术小，这符纸鹤从此时此刻飞，只遇到与此间同的术就会成普通的纸鹤落在地。通常说，阵眼的术总因为需发整个阵而比略强，这纸鹤虽然定能准确找到阵眼，但至少能找到术有异之，于们步判断。”
说话间，爹突然神：“有了。”众连忙随爹起去查看，在段和别毫无二致的甬，纸鹤静静的落在地，旁边还有段的登山绳。胖叔叔雀跃：“好了好了，老宋破阵。”爹：“哪有那样简单。”说罢又取只纸鹤放飞。
爹随向众解释：“每找到个术与同的点，须再放只符纸鹤，这类纸鹤是阳式鹤，即可以当首次发点的术为，凡遇到个比此术的点，姑且当作二，会落；接再放飞的只，在术为三的点落。依次类推，可以找到最的术点。反之，若纸鹤完好飞回，证明其地方都比该术低，则从此开始放式纸鹤，依旧能得术最点。这种法乃至保险起见。”
胖叔叔头：“什么阳低的，真是让头晕。们慢慢搞，先休息，好了吧。”胡叔叔也：“这术还真玄的，实在是博，令叹为观止。”丁逢奉承：“亏了带几位，否则咱们发丘的只知几个手，遇到什么风阵法这种有真本事的活计，可非得栽跟头可。”胡浩然这会也了神：“太酷了！宋叔叔回头！”胖叔叔笑话胡浩然：“子，学这个什么？难是泡妞用成？”气的胡浩然腮帮子鼓鼓。
纸鹤只接只被放飞去，阳式鹤式鹤各有若，正如胖叔叔所说的，令头，彼时除了爹，胡叔叔，杨阿和丁逢之外，其都等得昏昏。直到爹言说终于找到了术最点的时候，家才擞起神，准备想法子破阵。
注：①六：佛陀概括世间切有，归为六种类，有：天、、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这即是“六”。六墓的每条墓都会遇到同的况，可惜故事里面，莲生只选了条，其几条，也许会有另外的验吧。
②篇开始，关于五行阵法各方面，本都参考了未六羊的《传古奇术》，可惜，因为这个故事写的太奥了，所以只能学点毛，有漏洞的话请提，依本有限的脑容量说，似乎说得很圆也好容易当然，绝对会是抄袭了，写的那么没有逻辑==。
正文 第七章 六墓（）
爹：“无论是看似随意的居室摆设，或者是自然化的山川地形，每每均可成局，只多半能奇妙的保持种均衡，从而对原本的状没有太影响。而所谓风和阵法，多是布局的通巧妙的布置利用，将原有的五行张均衡状打破，从而使得其中种或者几种术强，产生对或的影响，这种影响就强的多了。因此，们只在这点转术布置，有机会脱。”
杨阿问：“那为何非这点而非其点呢？”爹：“常言盛极则衰，比方说，们有几个瓶子装着同数量的，想溢瓶子，同样多的注入其中，必然是距离瓶最的那个瓶子先溢。因此在术最点更容易打破术局。”
“那么如何打破术局呢？”丁逢问。爹回答的直接脆：“还没想好。”看到家惊异的神，爹解释：“家有五术，称之为‘山、医、卜、命、相’，其中们崂山派则以山术和医术见，茅山派则以卜、命、相三术为，其中山术涵盖了符箓咒法术等，因此源于崂山的卸岭门，通常在符箓和咒法有所小成。当然，因为山术在五术中位居第，所以也是最难练就的。更是学艺，所以这破阵之事并算拿手，还家耐心等等。”
说罢，爹思考了阵子：“阵法虽然巧妙，但终非绝对完美。在知入何阵的况，从阵眼定能找到破绽。这个阵看起非常奇妙，但是总归也是运用图形、颜和光线为多，最多可能还会加开凿的地形。们可以尝试从这几个方面入手。丁兄，先烦劳们，用先丁武小兄拿的那种强光探灯向照去，然令用同样的探灯，自光线弯曲再开灯，如此类推试试看。”
丁逢应了，令丁武几个依样作，谁料到第三束光线却恰巧在墙转了弯。个恰好是丁海山，看看石，看看画那几正在用无比嫌恶的目光盯着自己，由得毛骨悚然：“，您这法子适，难墙去么？”爹笑：“正是。”
